贺门廊亿元成行 @atha@mstd.dansmonorage.blue

我們有數千人死在那兒……之後是數萬人，數十萬人。
因此，外在世界與外在世界裡的人，在我們眼裡是可笑的，他們整天忙著不值得關心的小事。
我們因此結合成緊密的情感紐帶。
不是每個人都這樣回應環境的壓力。
集中營是性格的試煉場。
有些人跌進了道德泥淖。
有些人潔身自愛，堅守原則。
我們被銳利的工具雕琢著。它的刀刃劃進我們的身體，令人疼痛不堪，但在我們的靈魂裡，它卻找到了耕耘的田地……
每個人最終都會經歷這段轉變的過程。
就像翻過的土壤，有些已被犁進右方肥沃的田壟，而左方的土壤則必須等下一次才能克竟全功。
有時候，犁會跳過石子地，因此留下一些未翻動而不肥沃的土壤，一塊無用貧瘠的土地……
我們失去了所有的頭銜。
身分、學歷全留在集中營以外的世界……
彷彿置身於精神世界一樣，我們超然地看著這些形體披著無關緊要的世俗衣裳，我們可以看見我們所有的夥伴在真實世界的生活：這個人擁有這個身分，那個人擁有那個頭銜，而大家只是像孩子般開懷地笑著……
我們現在全直呼對方的名諱。
我們只有在跟新來者說話時才用正式稱呼，因為他們對於集中營的一切仍一無所知。
然而，如果對自己人用正式稱呼，則是一種侮辱。
我曾無意間稱呼上校R［Tadeusz Reklewski］為「長官」，結果他轉頭對我說：「你能不能別這麼叫我……。」
如果是在外頭，可就不是這樣了。
在外頭，某個叫湯姆、迪克或哈利的人會向朋友炫耀，自己跟某個地位較高的人物以名字相稱。
在這裡——這些全成了虛名。
我們只剩下赤裸裸的本質。
一個人的價值完全以他最原本的樣子來判斷……
The Auschwitz Volunteer: Beyond Bravery

游戲的關鍵不是给人金钱， 而是给他們一個需要金钱來维持的身份。然俊你只需坐看他們為了维持它會走多遠。帝國就是這樣維持的，不是靠鲜血，而是靠薪水、儀式、和象徽性的特權。這些特權随時都可能被奪走。因為當你给一個人一種“看似是他應得的舒適感”但又讓這種舒適感保持脆弱狀態時，你就可以在無需提高嗓音的前提下控制他。

“由法律來统治比由任何一位公民來统治更恰當“法律應該是盲目的、公正的、普遍的。
但如果法律變成了有富人才能負擔得起去理解、去操控、去逃避的東西呢？
你得到的就是一個“正羲不再盲目，而是明碼標價”的體系。

自律是生存的基石
在一个充满挑战和不确定性的世界里，如果没有自我约束、没有目标导向的行动，人会很容易被外界的诱惑和内在的惰性所吞噬。这种无序最终会导致个人能力的衰退，无法适应环境的变化，从而在生存竞争中落败。

审美是生存的指南
“审美”可能不只是指对艺术的欣赏，更是一种对秩序、平衡和意义的追求。一个能看到美，并致力于创造美的人，往往更能从混乱中找到方向，从平庸中发现价值。这种对美的洞察力，能帮助个体在复杂的环境中做出更优的决策，从而提高生存的几率。

通常我們認爲平等是普遍的價值追求，然而，平等實際上是和全人類相反的道路。
截圖來源，奇跡（楊定一）